Несмотря на все старания родственников, остававшихся в мире живых, душе усопшего предстояло многое сделать самостоятельно для своего спасения. Прежде всего, необходимо было подготовиться к борьбе со злыми духами, а также пройти загробный суд. Именно с этой целью была создана египетская Книга Мертвых, в которой содержались инструкции по данным вопросам.
Точно не известно, каким образом была создана Книга Мертвых египтян, однако можно сделать однозначный вывод, что во многих государствах эпохи Древнего Египта очень серьезно относились к вопросам потустороннего бытия. Финикийцы, которые достаточно активно торговали с Египтом, в частности, верили в загробную жизнь, о чем говорит надпись на древнем финикийском саркофаге. Говоря о погребенном в нем царе города Библа, текст уточнял, что его обителью является загробный мир.
Важной составляющей успешного вхождения в загробный мир, согласно египетской Книге Мертвых, должен был стать священный текст, который должен был написать о себе при жизни сам человек. Этот текст укладывался в гробницу вместе с усопшим, чтобы тот его смог предъявить на загробном суде. С точки зрения христианства подобный текст вызывает недоумение. Ведь текст этот должен был содержать о человеке его составлявшем самое лучшее описание. В этой автобиографии необходимо было указывать не реальное положение дел, а то, что требовалось. Другими словами, согласно подобной практике, можно было написать откровенную неправду о себе. При этом отдельного внимания заслуживает сердце человека, которое могло о нем на суде рассказать правду. Чтобы этого не произошло, жрецы произносили над ним заклинания.
О самом загробном суде египетская Книга Мертвых упоминает, что он проходит в Чертоге Двух Истин, куда и входит усопший. Там он предстает перед судом, возглавляемым богом солнца Ра. В его состав также входит бог царства мертвых Осирис, а также 42 сверхъестественных существа, каждое из которых отвечает за определенный грех.
Усопший должен произнести речь, в которой он отрицает свою причастность к какому либо из этих грехов. Чтобы эти существа не могли обличить его во лжи, усопший должен назвать имя каждого из них. В конечном итоге боги Тот и Анубис взвешивают сердце, в результате чего определяется каких дел этот человек сделал больше – добрых или злых. В первом случае он попадает в загробный мир, иначе – его душа тут же поглощается пожирательницей душ. В этом случае ни богатство , ни положение человека в этой жизни не могут повлиять на результаты суда.
Это интересно
Экономия топлива является важным фактором, когда речь идет о загрязнении воздуха. Так же, потребность самыхэкономичных автомобилей оказывает влияние ...
Сизиф, сын бога повелителя всех ветров Эола, был основателем города Коринфа, который в древнейшие времена назывался Эфирой. Никто во ...
Говорят, испанское кино 90-х держалось на Хулио Медем (Julio Medem) и Алекс де ла Иглесиа (Alex de la ...
Тлалок - «заставляющий расти», бог дождя и грома, сельского хозяйства, огня и южной стороны света, повелитель ...
Став при Императоре Константине государственной религией, христианство, отбросив аскетизм, претворилось в пышный обряд. Важнейшая роль в этом принадлежит искусству.
В VI-VII вв. в Византии господствовала алхимия, занятая...
Святой Конвойон, первый аббат Редона и епископ Квимпера, родился в знатной семье. Он появился на свет в Сен-Мало и учился в Ванне у епископа Реджинальда,...
»
Верования древних